Memorias de clase Lyotard.

Elaboradas por: Mónica Cazar
Exposición por:Evelyn Villalba.

04 de diciembre del 2009


LA CONDICIÓN POSTMODERNA
Autor: Jean Francoise Lyotard

Memorias y notas importantes

INTRODUCCION:

- Al agotarse el discurso del neoliberalismo, simultáneamente se agotó la post modernidad, a pesar de que se pensaron siempre como cosas diferentes, este hecho dio muestra de que en efecto eran dos tiempos complementarios.

- El post modernismo fue una forma de articulación entre lo social, lo político, la educación que tuvo consecuencias profundas e interesantes en la sociedad.

- El post modernismo se considera un tipo de DIAGNOSTICO del SABER.

- En Latinoamérica la época de los ochentas es donde se expresa el postmodernismo.

- La postmodernidad implicó la desmantelación de industrias, hubo una gran crisis, aumento la perdida de trabajo, fue una época de apogeo del uso de maquinas. Se la denomino DECADA PERDIDA.

- A pesar de no ser un pensamiento de izquierda, la post modernidad fue leída como tal.

- La postmodernidad es una época donde se manifiesta la mezcla o interacción de códigos diversos y variados, ejemplo de esto es la riqueza que adquiere la arquitectura, esto sucede luego del capitalismo tardío.

- Las obras del autor actualmente se podría considerar han desaparecido y perdido.

- Luego de dos guerras mundiales el PENSAR toma mucha fuerza sobre la razón, la cual luego de los hechos mencionados genera desconfianza.

TEXTO:

- Época extremadamente radical o “era social” o “era barbarie”.

- Publicaban la revista Socialismo y Barbarie.

- Resulta interesante como las personas mas radicales se vuelven conservadores.

- El texto expone como un tema importante el que la sociedad industrial había pasado a su etapa postmoderna, ya que situaciones como la falta de trabajo llevó a pensar que la industria iba a reemplazar a las personas por la tecnología cada vez con más frecuencia y el único fin de la sociedad seria mantener la época teniendo como base el intelecto.

- Se podría pensar por más de una ocasión que cada momento es reflejo de que estamos en post industrialismos, sin embargo es claro que quien da paso a esto es la economía.

- A nivel mundial es difícil sostener que una sociedad está o vive en un mundo post industrial.

- Existe la posibilidad de vivir en cultura post modernas y entenderse entre sí.

- Ejemplo: Según el autor, seria algo como ir actualmente al mercado a vender tu saber el cual al ponerlo a producir te enriquezca. Seria muy similar al funcionamiento de las consultorías que se manejan cada vez con más frecuencia en diferentes sectores y entidades productoras.

- El eje central es que el SABER que se tiene o adquiere hay que hacerlo producir, es decir hay que reinvertirlo e insertarlo en este proceso productivo de manera adecuada.

- El punto anterior, el autor lo aplica para todos los SABERES, todos los saberes son mercancía

– Su tesis es muy Marxista. Ejemplo: Microsoft es una producción de saber.

- En esta teoría propuesta por el autor se pierde el punto de que los saberes tienen como ente generador a los Seres Humanos. Ejemplo: El aumento de la producción se debe a la mejora de la maquinaria utilizada, las cuales fueron producto de un saber de un gurú en la rama; saber que entro al proceso y genera producción.

- Surgió el tema de copia de ofertas lo que dio como resultado los temas de que existe emancipación del saber; aquí se vuelve a manifestar el saber como mercancía por eso se lo plagia.

- SABER = PODER.

- 80% de lo que se sabe o conoce de Latinoamérica se produce en Norteamérica, esto producto de la brecha entre los países en vía de desarrollo y los desarrollados. (todo lo que se escribe o conocer sobre Latinoamérica es producido por Norteamérica y en Inglés ya que esta característica es importante para los intelectuales).

- Hay un momento importante de la legitimación del SABER, quien decide lo que es el saber?, quien puede acceder a él? Quién lo produce y con que fin?.

- Entre muchos países hay debates sobre problemáticas como la economía, política y analizan con gran profundidad los mismos ya que se consideran dueños del saber y por eso lo concentran,

3 MOMENTOS DE MANEJO DEL SABER:

1. Nuestra dependencia fue por los bienes de consumo.
2. Nos industrializamos (nos venden bienes de capital “maquinaria”)
3. No venden el saber.

FUNCION DEL SABER:

- Tiene una ventaja aplicada en el ámbito militar dominante (conoce y vencerás), esto es muestra que ahí el saber es usado para que los militares sepan donde estan y con quien estan hablando.

OPINIONES:

- Discusión de que tenemos el saber pero que no hemos logrado ponerlo en práctica.

Ejemplo: La realización del Mapeo del Yasuní por extranjeros que luego va a ir a fuera, saber que será usado para investigaciones y finalmente su manifestación será mercancía, otro ejemplo es el Google, facebook que recopilan saberes, bastante información importante y lo hacen de manera gratuita.

- Hay saberes de especies inferiores que pueden ser usadas y de hecho lo se hace por otras personas como mercancías. Ejemplo nuestra cultura indígena es premoderna, no comercializan su saber.

- Nuestra sociedad al no ser tan moderna, le cobran por el saber.

Según el autor, llegar a las postmodernidad es llegar dar a los SABERES esa característica de mercancía.

- En la sociedad moderna perteneciente a una clase, siempre tu imaginario responde a un grupo social. Cree Lyotard que cuando se pasa al postmodernismo, se pasa al ser tú solo, un nódulo por el cual pasan varios discursos que no llegan a pertenecerte, ni te comprometen; lo que ocasiona un desplazamiento y desorientación.

- Para evitar esa desorientación, lo que hacemos es identificarnos con algo por ejemplo el ser ecuatoriano, lo cual te permite mantenerte relacionado con otras personas.

- Existe la posibilidad de tener más de una orientación colectiva, es decir puedes tener comportamientos y roles que se adecuen a ciertos espacios en los cuales te estés desenvolviendo, esto es propio de la MODERNIDAD.

- Existe un punto de angustia POST MODERNA, que es cuando no te sientes a gusto y no estas seguro de estar identificado con la orientación escogida. Es entonces cuando se presenta la necesidad de recurrir a los dueños del saber, para buscar formas de identificarse, volviendo a esos discursos que no terminan de ser suficientes, que no tiene fuerza, ni noción clara, pero sin embargo tiene que regresar a ellos para empezar esa búsqueda. Este es el cambio de las sociedades MODERNAAS y las POSTIMODERNAS; todo lo anteriormente mencionado no solo esta relacionado con los discursos, esta cruzado por el tema del relacionarse.

- Ejemplo de un estado Postmoderno, son los empresarios que solo viven en aviones porque ya no saben quienes son; cuando se pierde la orientación en el mundo, es cuando salen los expertos para ayudarte.

- Saber normativo es moderno y el saber científico es postmoderno. Esto es muy claro ya que por lo general recurrimos al saber científico, sin embargo no se debe olvidar que existe la normativa, donde el saber lo tiene el pueblo.

- Cuando se acepta en su totalidad el saber científico y no hay posibilidad de cuestionarlo, llegas a estar en un punto de anulación, ya que es este saber científico el que ahora explica el mundo, se impone como verdad y no existe un poder ante el experto para poder criticar algo, es saber científico no excluye otros saberes, sino que se les sobrepone.

- El saber normativo te permite buscar otros saberes, este saber es actualizado por nosotros mismos, es tuyo y lo crees; puede ser categorizado como mito y sin embargo te identificas con ellos.

- Autor señala que la Civilización se da a través de la escritura, lo primero que hizo la escritura fue desacralizar la oralidad, destruyendo la vía sobre la cual muchas culturas se reproducían.

- El pasar de oralidad a escritura fue romper con toda una época, hecho muy importante, incluso es un paso muy complejo si culturalmente el origen es la oralidad.

- La oralidad tiene un contexto tan importante que existen culturas que utilizando relatos pequeños, repitiéndolos por varias veces, mantienen su historia y la graban en la memoria.

- Nosotros no somos sociedad de escribir a diferencia de otras que si lo hacen, incluso hasta la actualidad nos cuesta mucho escribir.